我们可能知道五行是什么,就是木火土金水嘛,中医整个治疗理论体系会用到阴阳五行,那么,中医里面说到的阴阳五行到底是什么意思呢?这些五行之间又有什么关系呢?
(1)先说阴阳和五行的关系,一句话答案:五行是阴阳变化中,一种常见的运行模式。
(2)详细描述为:在“土”的帮助下,循环往复的阴阳变化,由极寒极热的两态,逐渐扩展为四态,即木火金水四象,发生、茂盛、收敛、贮藏。
(1)那么问题来了,何为土?内经明言土为湿,我理解为水蒸气(空气中的湿)。
(2)内经云,地气升为云,天气降为雨,这里所说的“气”的载体,即为水蒸气。
要知道,常见物质当中,水的比热容是最大的。
天地之间的气交变化,很大一部分是靠水来完成的。
那没有土(湿气)的地方,又是怎样一番景象呢?
譬如沙漠,昼热夜寒,温差极大,根本找不到四象,也很难孕育生命。
(3)由此可知,土生万物,土非泥土,而是五行之土,指湿气。
所以黄元御所言“一气周流、土枢四象”,精辟概括了阴阳和五行的关系。
(1)再讲五行生克。
我们在理解生克、胜复、母郁子复、子旺母衰之类的五行用语时,要从五行的本义本源出发,本质上是气的一种运行方式对另一种运动方式的影响。
所以水克火,火亦可以“克”水,只是在五行学说里不这么表述罢了。
内经云,亢则害,承乃制,克,是为了更好的生,不克者不生。
何为不克者不生,譬如岁金太过,金气流行,草木凋敝,万物生机不足,这里的克是妨碍,克制。譬如岁木太过,金气难以克制,万物只生不长,这里的克,也是妨碍,克制,但克的作用是,让木回到一个正常的状态,才能生出火气。
所以五行学说里,用了很多的黑话,去描述阴阳变化的规律,描述了这个世界的运行变化规律,而脱离了阴阳思维的五行,是无源之水,无本之木。
(2)最后是天地气交对人体的影响。
人体处在天地间,人之阴阳亦随天地之阴阳往复变化,天地有升清降浊、四象五行之变化,人体也一样有,如果顺应这种变化规律去生活,人体就不容易运转失常。
内经云,阴阳者,从之则生,逆之则死,其实很简单,就是这个道理,不要跟天地之间的能量变化方向对着干。
古人使用五行相生相克的关系,对各个内脏器官的关系进行了阐述,每个脏器都对应着不同的五行。
根据人体经络五行,肺,脾,肝,肾之间的关系是什么?
人体内的五脏是指心、肝、脾、肺、肾,它们在生理上各司其职,功能不形同,但是它们之间并不是毫无关系的,它们通过经络的联系,相互协调,相互配合,维系着人体的健康运转,但是在病理上也相互影响、相互作用。
(1)肺属金,脾属土,人体的气的生成和水液代谢、输布都要依靠肺和脾的配合。肺主降,肝主升,二者相互协调,调节人体各个内脏器官的活动。
(2)肺属金,肾属水:二者协调,调节水液代谢与呼吸运动。
(3)肝属木,脾属土,肝贮藏血液,主管人体血液的通畅,脾统摄血液,为气血生化之源,肝脾相互影响,化生血液。
(4)肝属木,肾属水,’肾藏精气,肝得肾精滋养,可维持肝脏的功能正常,肝肾功能相互制约,阴阳相互影响。
(5)脾属土,肾属水,二者是先天与后天的关系,脾阳依靠肾阳的温养才能够发挥运化作用。
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